درس الخصائص العامة للإسلام: الربانية والشمول لجميع الجدوع المشتركة

jeudi 12 novembre 2015

درس الخصائص العامة للإسلام: الربانية والشمول لجميع الجدوع المشتركة

شرح المفردات :

-الغراء : الفاصلة

-نظم : المبادئ والقواعد والمناهج التي يسير عليها الناس في تنظيم شؤونهم

-مسائل مدنية : قوانين تنظم العلاقات بين أفراد المجتمع من حيث الشراء والبيع والقضاء

-لا تبدد : لا تضيع ولا تستهلك

-أحوال شخصية : تتعلق بقضايا الأسرة

شرح المفردات : -الغراء : الفاصلة -نظم : المبادئ والقواعد والمناهج التي يسير عليها الناس في تنظيم شؤونهم -مسائل مدنية : قوانين تنظم العلاقات بين أفراد المجتمع من حيث الشراء والبيع والقضاء -لا تبدد : لا تضيع ولا تستهلك -أحوال شخصية : تتعلق بقضايا الأسرة

المصدر : http://mochtarak.blogspot.com/2013/08/rabania-chomol-tatbi9i.html
جميع الحقوق محفوظة لمدونة الجدع مشترك

مضامين النصوص :

1- أخبر الله تعالى في النص الأول بأنه خلق الإنسان من علق و علمه ما لم يكن يعلم.

2- أمر الله تعالى في النص الثاني باتباع القرآن و نهى عن اتباع أولياء الشيطان من عبدة الأصنام و الأوثان.

3- يُستفاد من الحديث وجوب الحرص على أداء الفرائض والواجبات، وعدم تجاوز الحدود الشرعية من مأكل و مشرب و غيرهما من الطيبات و اجتناب المحرمات و تفادي المسائل المسكوت عنها شرعاً.

4- يبين الله في الآية الأخيرة أن القرآن قد أنزله الله و جعله جامعاً، شاملاً لكل ما يحتاج إليه الإنسان في مناحي حياته.

أجوبة التحليل و المناقشة :

1- يجب اتباع القرآن في كل ما جاء به من التشريعات و الأحكام.

2- ما يدل على ربانية التشريعات و الأحكام القرآنية انطلاقاً من النص الحديث أن جميع الأفعال من فرض الفرائض و حد الحدود و النهي عن المنهيات و البحث في مسائل مسكوت عنها، كلها أفعال نسبها الرسول صلى الله عليه وسلم إلى ربه عز و جل.

3- نها الله في النصين عن اتباع أولياء الشياطين و عن البحث في مسائل مسكوت عنها و عن تجاوز الحدود وانتهاك المحرمات.

4- ما يدل على ربانية الإسلام من خلال النصوص المذكورة هو قوله تعالى "علّم الإنسان ما لم يعلم" أي أن الله تعالى هو الذي علم الإنسان أحكامه و تشريعاته، و قوله تعالى "اتبعوا ما أُنزل إليكم من ربكم" أي أن الله أمر الإنسان أن يتبع ما جاء به القرآن من الأحكام، والقرآن هو كلام الله تعالى، وقوله تعالى "ما فرطنا"، نون "فرطنا" نون الجلالة عائدة إلى الله تعالى.